Спасибо в карман не положишь Кликните по рекламе Нашл что искал Рекомендуйте друзьям в социальных сетях Получить прямую ссылку. Сочинение на тему Мой родной край. Сочинение на тему Природа моего родного края. Родина это самое родное, что есть у человека. Мой край родной Узбекистан Ножам отводились различного рода магико охранительные функции. Об этом свидетельствуют наименования различных ножей, которые были призваны оберегать от злых духов. Так же существовали поверья о противоядном действии от укуса ядовитой змеи при прикосновении к рукоятке ножа. Считалось, если в доме хранится заветный нож, то должен родиться сын. Вода, применявшаяся в процессе обтачивания лезвия ножа, считалась способной излечить от болезней. Кроме того у мастеров художественных промыслов нож относился к числу священных предметов. Разнообразные образцы художественных ножей хранятся в Государственном Музее Истории Узбекистана, Государственном Музее Искусств, Музее Прикладного искусства. В XIX начале XX века центрами по изготовлению художественных ножей выступали Хива, Бухара, Чуст, Коканд, Шахрихан, Карасу, Самарканд, Ташкент, Кашкадарья, Сурхандарья. Ножи различались по форме, материалу, декору и технике изготовления. Чеканка по меди. Одним из древнейших видов прикладного искусства Узбекистана, уступающим по возрасту лишь художественной керамике, является искусство обработки металла, наиболее распространенным видом которого является чеканка по меди. Она превосходит другие виды ремесел и по числу уникальных образцов, памятников различных эпох, и по тематическому обилию мотивов. Основная коллекция медночеканных изделий Узбекистана находится в Государственный музей национальной истории народов Узбекистана, Государственном музее искусств Узбекистана в Ташкенте, а также в Государственном Эрмитаже в Санкт Петербурге. Реферат На Тему Моя Родина Узбекистан' title='Реферат На Тему Моя Родина Узбекистан' />Ташкент, Ташкент, Любимый город мой. Ташкент моя Родина. Я очень люблю. Еще по теме. Узбекистан теплый и солнечный край, который с давних времен притягивал путешественников со всех уголков мира. Узбекистан. Интересные образцы узбекской чеканки Х1. X XХ вв. А. Икрамова в Самарканде, в краеведческих музеях Хивы, Бухары, Коканда, Ферганы, Нукуса, Карши и Термеза. Имеется и ряд частных коллекций в Узбекистане и зарубежом. В течении многих веков вырабатывались художественные каноны и совершенствовались приемы технического исполнения. Главными центрами производства чеканных изделий выступали Бухара, Хива, Коканд, Самарканд, Карши, Шахрисябз, Ташкент. Особую популярность среди них получили богато декорированные изящные кувшины для воды и чая, имевшие разные наименования и отличавшиеся по силуэтам и формам всевозможные чашеобразные сосуды для воды, молока, фруктовых соков и напитков, сладостей и фруктов, тазики для умывания, различные бытовые изделия сосуды для хранения мелочи, шкатулки, приборы для курения, табакерки, письменные наборы пеналы и чернильницы, светильники, а также ритуальные предметы чаши для подаяний и курильницы, охотничьи барабаны и т. Ювелирное искусство. Истоки зарождения ювелирного искусства Узбекистана теряются в глубине тысячелетий. По общепринятой классификации узбекские ювелирные изделия подразделяются на головные, налобные, налобно височные, налобно височно нашейные, височные, затылочные, накосные, носовые, ушные, нашейные, нагрудные, наплечные, подмышечные, поясные, наручные и ножные украшения. Украшения, которые мастера делали в основном для женщин и только отчасти для мужчин, Названия ювелирных украшений могли происходить от способа ношения, от формы изделия, от звукоподражания, производимого украшением, от материала, от народа, который принес эту форму. Крупнейшими центрами ювелирного искусства были Бухара, Хива, Ташкент, Самарканд, Коканд, Карши, Шахрисябз, Китаб, Чимбай, Турткуль, а также Ургенч, Гиждуван, Андижан, Наманган, Маргилан, Ассаке, Чуст, Ургут, Байсун, Денау, Ходжаабад, Кунград, Халкабад, Ходжейли, Касансай, Учкурган, Нурата, Ширабад. Некоторые крупные поселения, где проживали семьи потомственных мастеров ювелиров могли носить специфические названия, как, например, Заргарлик, Заргар, Заргарон и т. Художественные ткани. Среди замечательных традиций, которыми богато узбекское искусство, особое место занимает художественное оформление тканей. Эта отрасль традиционного искусства зародилась в глубокой древности и уже в пору античности и раннего средневековья приобрело развитый характер. Наряду с дешевыми простыми тканями массового потребления, изготовлявшихся почти во всех селениях и городах в домашних условиях, в специальных ткацких мастерских производились изумительные по красоте высококачественные хлопчатобумажные, полушелковые, золототканые, шелковые и шерстянные ткани. Выработанные на протяжении веков традиции никогда не умирали и дожили до наших дней. И сегодня традиционное художественное ткачество занимает одно из ведущих мест в современном национальном искусстве Узбекитсана. Узбекские ткани имеют не только историко бытовое значение, но и большую художественную ценность. Наибольшее распространение получили бумажные ткани калами, алоча, суси, чит полушелковые бекасаб, банорас, пасма, адрас, дуруя, якруя, атлас, бахмаль шелковые шои, атлас, хан атлас. В этих тканях за исключением атласа и бархата бахмаль использовались простейшие переплетения полотняное и репсовое. Изготовлялись и шерстяные ткани для верхней одежды. Среди разнообразных тканей видное место принадлежит полушелковым бухарским и кокандским бархатам, самаркандским и ферганским покрывалам, тончайшим прозрачным шелковым платкам. Ковроделие Ковроделие,связанное в основном со скотоводческим хозяйством, издавно существовало в районах Андижана, Самарканда, Кашкадарьи, Сурхандарьи, Бухары,низовьев Амударьи. Оно носило характер домашнего женского производства. Мастерицы владели разнообразной техникой ворсового и паласного ткачества. К концу XIX в. В это время появляется и ряд центров по выработке ковров, насчитывавших сотни ковродельщиц, работавших на рынок. Товарная Накладная Dhl. Исследователи центральноазиатского ковроделия указывают на сложение в этот период нескольких самобытных школ узбекского ковроткачества. Из ворсовых изделий наибольший интерес представляли андижанские и самаркандские ковры и предметы убранства каракалпакской юрты. Андижанские ковры вырабатывались киргизским и узбекским населением Ферганской долины. Ковры районов Самарканда более разнообразны. Среди них своей оригинальностью выделялись высоковорсные пушистые ковры. Другая школа ковроделия по своим художественным особенностям объединяет ковры узбекских племен найман, туяклы, тюрк, юз кырк, проживавших в районах современной Джизакской области. Среди ковровых изделий амударьинских каракалпаков,предназначенных для убранства юрты,представляли интерес выполненные в комбинированной технике настенные мешки,торбы для одежды и особенно тканные полосы. Разнообразны паласные ткани Узбекистана. В числе их видов кохма ткань, состоящая из гладких полос разного цвета,терма и гаджари,тканные в узор разными приемами переборной техники и орнаментируемые рядами мелких геометрических или стилизованных растительных орнаментов с зооморфными мотивами. Другая школа ковроделия в этот период фукционировала в районах Нуратинского междугорья в среде населения тюркского происхождения. Нуратинские джульхирсы были более крупных размеров нежели джульхирсы Джизакской. На них изображались всевозможные вариации символических знаков. Третья школа ковроткачества в конце XIX нач. Ее родоначальниками были киргизы. Они ткали различные ковровые изделия в ворсовой и паласной технике ковры гилам, занавесы над дверью эшик тыш, молитвенные коврики джойнамоз, мешок для белья чавадан. Четвертая школа ковроделия сформировалась на территории Кашкадарьинской области у потомков переднеазиатских арабов, осевших в этом районе в 8 1. Основная их ковровая продукция состояла из постилочных паласов, тонких паласов типа кизгилам, вещевых настенных мешков карчин, торба, переметных сумок хурджинов, футляров для ножниц, веретен, молитвенных ковриков джойнамозов. Известностью пользовались паласы Шерабада. Здесь выделывалиеь узорные гилямы. Свой богатый опыт они легко перенесли в область архитектуры, тем более что материалы для архитектурной керамики обычный лсс находился буквально под руками. Лссовое тесто в сыром состоянии удобный, легко формирующийся материал, обработка которого была хорошо освоена в I в. Узбекистан Моя Родина. You. Tube. Завантаження списк.